ⓘ Ангеларий Охридский - ученик и сподвижник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великой Моравии и Паннонии. Входит в группу святых седмочисленников, состо ..

                                     

ⓘ Ангеларий Охридский

Ангеларий Охридский - ученик и сподвижник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великой Моравии и Паннонии. Входит в группу святых седмочисленников, состоящую из славянских просветителей и их ближайших учеников - святых Климента и Наума Охридских, Горазда и Саввы. Биографические сведения об Ангеларии весьма скудны и относятся к последнему году его жизни.

                                     

1. Биография

После кончины Мефодия в 885 году Ангеларий вместе с Гораздом, Климентом и Наумом попал в ту группу славянских священнослужителей, которая по приказу франкского епископа Вихинга и князя Святополка была заключена в темницу, где на узниках трижды чудесным образом распадались оковы. Выпущенные кроме Горазда из темницы, они были затем жестоко избиты, раздеты и под конвоем немецких воинов, постоянно угрожавших им смертью, изгнаны из великоморавской столицы Велеграда.

С большими трудностями и лишениями они добрались до Сирмия ныне Сремска-Митровица и через Дунай переправились в Белград, бывший тогда болгарской пограничной крепостью. Городской начальник боритаркан, знавший о желании равноапостольного князя Бориса Болгарского иметь в Болгарии славянских священнослужителей, радушно принял их и вскоре переправил в столицу болгарской державы Плиску, где изгнанники нашли приют в знатных домах. Ангеларий поселился в доме болярина Чеслава, но от пережитых страданий и лишений вскоре скончался. Место его погребения неизвестно.

                                     

2. Почитание

Персональные житие, служба, день памяти в месяцесловах, а также самостоятельное почитание и иконография отдельные от святых Седмочисленников отсутствуют. По всей видимости, в виду этого, имя Ангеларий так и не получило распространения в средневековом славянском мире.

Почитание Ангеляра в Охриде основывается в связи с его упоминанием в житии святителя Климента Охридского.